* ( ولا ) * تستبدلوا * ( بعهد الله ) * وبيعة رسول الله * ( ثمنا قليلا ) * عرضا يسيرا من الدنيا * ( إنما عند الله ) * من الثواب على الوفاء بالعهود * ( خير لكم ) * وأشرف * ( إن كنتم تعلمون ) * الفرق بين الخير والشر . * ( ما عندكم ) * من متاع الدنيا * ( ينفد ) * أي : يفنى ، وقرئ : * ( لنجزين ) * بالياء ( 1 ) والنون . * ( حيوا ة طيبة ) * يعني : في الدنيا ، وهو الظاهر لقوله : * ( ولنجزينهم ) * وعده الله ثواب الدنيا والآخرة ، وعن ابن عباس : الحياة الطيبة : الرزق الحلال ( 2 ) ، وعن الحسن : القناعة ( 3 ) ، وقيل : يعني في الجنة ( 4 ) ، ولا يطيب لمؤمن حياة إلا في الجنة . ولما ذكر العمل الصالح وثوابه وصل به قوله : * ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) * ليعلم أن الاستعاذة من جملة العمل الصالح ، يعني : فإذا أردت قراءة القرآن فاستعذ ، كقوله : * ( إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ) * ( 5 ) وكما تقول : إذا أكلت فسم الله ، وإنما عبر عن إرادة الفعل بلفظ الفعل لأن الفعل يوجد عند القصد والإرادة بغير فاصل . * ( ليس له سلطن ) * أي : تسلط على أولياء الله ، يعني : أنهم لا يقبلون منه ما يريده منهم * ( إنما سلطنه على ) * من يتولاه ويطيعه * ( به مشركون ) * الضمير في * ( به ) * يرجع إلى * ( ربهم ) * ، ويجوز أن يرجع إلى * ( الشيطان ) * أي : بسببه مشركون . * ( وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون ( 101 ) قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت

--> ( 1 ) قرأه نافع وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . راجع كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 375 . ( 2 ) حكاه عنه الماوردي في تفسيره : ج 3 ص 212 . ( 3 ) تفسير الحسن البصري : ج 2 ص 75 . ( 4 ) قاله قتادة . راجع التبيان : ج 6 ص 424 . ( 5 ) المائدة : 6 .